主题：心灵转向与可理知性——黑格尔辩证法的中古渊源与现代特质
时间：5 月 22 日（周五）下午 19:30-21:30
地点：哲学学院北6108会议室
主讲人：
庄振华 陕西师范大学哲学学院教授
与 谈 人:
魏非夺 郑州大学哲学学院
张云凯 郑州大学哲学学院
刘海鹏 郑州大学哲学学院
主讲人简介：庄振华，陕西师范大学哲学学院教授、博士生导师，复旦大学哲学博士，西南政法大学兼职教授，曾赴海德堡大学哲学系从事博士后研究，入选国家级人才计划。出版《<精神现象学>义解》等专著5部，《一种自然哲学的理念》（谢林著）等译著10余部，在《哲学研究》《复旦学报》等刊物发表论文60余篇，先后主持国家社科基金项目3项。入选中华全国外国哲学史学会理事、中华现代外国哲学学会德国哲学专业委员会理事。
讲座摘要：学界关于黑格尔辩证法来源的研究通常依照黑格尔本人的指引，将它关联于柏拉图、古代怀疑论或康德。这种研究方式固然合乎事实，但由于主要倚重哲学家的自我理解，单纯强调黑格尔辩证法的远源（柏拉图、古代怀疑论）与近源（康德），而忽略了它的一个中世纪客观来源，即中世纪教父（尤其是奥古斯丁）的意志论与三一论为此后的西方思想奠定的“心灵转向”传统。这个转向包括“向内”与“向上”两个前后相续的维度。近代思想并非通过立足于前一维度之中构造后一维度，甚或简单消除“向上”维度形成的，而是在可理知性这个“新”基础上重新开展了心灵转向的两个维度，虽然它经常由于弱化“向上”维度而走向自我封闭。黑格尔辩证法以“知性的抽象肯定—辩证的否定性东西—思辨的肯定性东西”三元结构，为现代面临封闭化困境的科学架构模式（尤其是可理知性）指出自身“突围”的逻辑路径。本讲座结合奥古斯丁的《论自由决断》《论三位一体》与黑格尔的《大逻辑》“绝对理念”章的若干论述，简要呈现上述历史过程与逻辑路径。
支持单位：郑州大学规划与学科建设部/郑州大学社会科学研究院
承办单位：郑州大学哲学学院
