主题：哲学史上的四个二百年
时间：6月5日（周五）上午 9:30-11:30
地点：综合管理中心第七会议室
主讲人：郑州大学、清华大学 王路教授
主讲人简介：王路，清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师。曾任中国社会科学院哲学所研究员、逻辑研究室主任、所学术委员会副主任；郑州大学哲学学院特聘首席教授；中国逻辑学会副会长、秘书长；中国逻辑学会现代逻辑专业委员会主任;中国现代外国哲学学会常务理事。曾在德国、英国、美国、法国、荷兰等大学学习和访问研究。 主要著作有：《亚里士多德的逻辑学说》《弗雷格思想研究》《走进分析哲学》《逻辑的观念》《“是”与“真”——形而上学的基石》《逻辑基础》《逻辑与哲学》《寂寞求真》《读不懂的西方哲学》《解读〈存在与时间〉》《语言与世界》《一“是”到底论》《逻辑的起源》《逻辑的视野》《大师的传统》《Being与汉译哲学》《形而上学研究》等；主要译著有：《弗雷格哲学论著选辑》《算术基础》《分析哲学的起源》《真之追求》《亚里士多德》《真与谓述》《思想与实在》《逻辑大全》《第一原理》《经院辩证法》《方法论导论》等。
讲座摘要：形而上学是哲学史的主线。亚里士多德说的“是本身”，体现了该研究与语言和逻辑的考虑相关。“是”乃是对“S是P”这一句式中的“是”一词的称谓，“本身”则强调这一命名的对象化，揭示出形而上学是关于认识本身的认识。后来出现的“系词”这一术语则是对“是”一词和相关研究的命名，显示出这一研究本身的明确和深化。现代逻辑的发展和应用使哲学改变了关于系词的看法，凸显出与“真”相关的认识，实质却是一样的，依然体现出与语言和逻辑的考虑相关。哲学引入我国，亚里士多德的话被译为“作为存在的存在”。“存在”不是系词，与“S是P”这一句式没有关系，与“真”也没有关系，消除了关于语言和逻辑的考虑，而近年来的一“是”到底论试图改变现状，强调形而上学研究中关于逻辑与语言的考虑，以此揭示形而上学的实质。本文以哲学史上的四个二百年为例，说明哲学的实质。
支持单位：郑州大学规划与学科建设部/郑州大学社会科学研究院
承办单位：郑州大学哲学学院
