郑州大学哲学学院执行院长王文成教授在《光明日报》理论版发表的高水平成果《投资于物与投资于人紧密结合的价值旨归》，是郑州大学哲学学院近期在马克思主义政治哲学研究领域取得的重要突破。该文立足唯物史观，紧扣党的二十届四中全会关于高质量发展、共同富裕、社会公平正义与人的全面发展的系统部署，从政治哲学视域系统阐释了“投资于物”与“投资于人”紧密结合的理论根基、价值内涵与实践指向。作为郑州大学A类期刊成果，这篇文章不仅体现了学院在重大理论与现实问题研究上的学术引领力，也为深入理解中国式现代化的发展逻辑提供了深刻的哲学依据。
文章开篇即提出一个贯穿现代化进程的根本追问：发展的本质是什么？发展的最终目的指向何处？在物质资本积累与人的发展之间，应当确立何种价值秩序？王文成教授指出，西方现代化在资本逻辑的主导下，长期奉行物质资本优先、财富增值至上的发展路径，虽然创造了空前的物质文明，却陷入了人的异化、社会分化与价值失衡的深层困境。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中早已揭示，资本主义条件下“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”，人从目的异化为手段。该文正是基于这一批判视角，重新确立了人在发展中的主体地位，强调从政治哲学层面理解人与物的关系，是把握现代化方向的关键所在。
在唯物史观的视域下，王文成教授深刻阐释了“投资于物”与“投资于人”之间的辩证统一关系。他指出，投资于物指向物质资本、基础设施、产业体系等物质条件的建设，构成社会存续发展的物质基础与硬件支撑；投资于人则指向教育、医疗、养老、就业、社会保障、精神文化等领域的投入，构成人的能力提升、权利保障与价值实现的软件支撑。二者绝非简单的资源配置问题，而是关涉发展主体、发展动力、发展目的的根本性判断。人既是发展的主体，也是发展的最终目的，物质条件只有服务于人、促进人的自由全面发展，才具有真正的价值。脱离人的发展谈物质积累，必然陷入“见物不见人”的异化状态。
文章进一步结合“新质生产力”的理论创新，揭示出投资于物与投资于人紧密结合正是新发展理念的典型标志。按照马克思对生产力形态的理解，当生产力发展到以人的一般智力为主导的高级阶段，人与物的关系便完全以人的自由全面发展为核心而展开。习近平同志曾在《之江新语》中指出，人本质上是文化的人、能动的全面的人，而不是“物化”的人或“单向度”的人。王文成教授据此论证，坚持二者结合，既反对忽视物质基础的空想主义，也反对崇拜物质资本的物本主义，最终实现物的尺度与人的尺度、合规律性与合目的性的有机统一。这一论断从哲学高度回应了当代国家治理现代化的内在要求，为统筹发展与安全、夯实国家治理根基提供了价值坐标。
总而言之，该成果从政治哲学与唯物史观的双重维度，系统回答了如何超越西方现代化困境、开创人类文明新形态的时代命题。王文成教授提出，投资于物与投资于人的紧密结合，集中体现为社会公平正义的价值追求，是超越资本逻辑异化的中国方案。中国式现代化坚持以人民为中心，推动资本向善、投资为民，稳步实现共同富裕这一社会主义本质要求。这篇文章不仅具有重要的理论创新意义，更对“十五五”时期推进高质量发展、完善公共服务体系、促进人的全面发展具有鲜明的现实指导价值，是郑州大学哲学学院在马克思主义哲学中国化时代化研究领域取得的一项标志性高水平成果。
