2026年4月24日晚，由郑州大学规划与学科建设部、郑州大学社会科学研究院指导，郑州大学哲学学院主办的“哲学大讲堂”2026年第3期（总第18期）讲座《哲学视野中的科技人文关系》在北核心教学区北3111教室成功举办。
本次讲座盛情邀请到了南京大学哲学学院院长、博士生导师，国家高层次人才特殊支持计划教学名师张亮老师，会议由郑州大学哲学学院王文成院长主持,参会人员有郑州大学哲学学院教师以及研究生和本科生们100余名。
讲座伊始，张亮教授从当前关于“文科无用论”与“文科危机”的社会热点切入，指出在ChatGPT等人工智能技术迅猛发展、全球部分顶尖学府削减文科项目的背景下，重新审视科技与人文关系的紧迫性与重要性。他援引庄子与惠子关于“大瓠之用”的古老辩论，揭示出这一议题的核心在于“视域”的不同，为整场讲座奠定了哲学反思的基调。
随后，张亮教授以宏阔的历史视野，系统梳理了科技与人文关系演变的三个阶段。在前现代时期，宗教、神学或古典哲学等非科学的世界观居于中心，科学技术发展缓慢且与普通人生活关联有限，人文学术则与神学、形而上学紧密相连。科学革命与第一次工业革命的到来彻底改变了这一格局。科学不仅颠覆了旧宇宙观，其方法论范式更成为新的权威；而工业革命的推动者多是能工巧匠，标志着实践技术的崛起。与此同时，大学中的人文学科开始发生深刻变革：神学衰落，历史学、经济学、社会学等现代学科兴起，但同时也面临实证主义将自然科学方法奉为圭臬的挑战。
进入20世纪，随着第二次工业革命深化及二战后科技飞速发展，科技不仅作为“座架”形塑了社会与个人的世界观，也推动了大学的专业化、分科化巨变，理工科大学与商学院兴起，定量分析成为主流。张亮教授指出，正是在此背景下，人文学者展开了对科技工具理性、物化现象及“理性铁笼”的深刻批判，从韦伯、卢卡奇到霍克海默、阿多诺，都体现了人文维度对科技单向度发展的警惕与反思。上世纪中叶的“两种文化”之争及世纪末的“索卡尔事件”，更是科技与人文领域分裂与对峙的集中体现。
面对数字技术与人工智能的新一轮冲击，张亮教授分析了其对人文学科的“祛魅”效应：信息技术打破了生产资料与生产工具的垄断，高等教育普及与自媒体兴起使得知识生产者泛化，人工智能则在创作领域模糊了传统“灵韵”的边界，使人文学科面临被边缘化的严峻挑战。然而，他也警示，技术本身并非中立，数据库偏见、算法偏见与认知偏见可能在社会应用中固化甚至加剧不平等。
展望未来，张亮教授提出，重塑科技与人文关系的关键在于“道技合一”。他认为，人文学者不应置身事外，而应努力理解技术背后的逻辑（如科学革命中的范式理论、知识生产的社会场景），并在此基础上进行“建设性批判”：这种批判以理解技术为基础，以引导科技向善、推动其更好发展为目的，最终实现“藏礼于器”“奉给民用”，让科技发展真正服务于人的全面发展与社会福祉。
讲座最后，张亮教授与在场师生进行了热烈互动，就通识教育价值、人工智能时代哲学学科的发展等问题进行了深入探讨。本次讲座史料详实、脉络清晰、见解深刻，不仅系统回溯了科技与人文互动交融的复杂历史，更为应对当前智能时代的挑战提供了宝贵的哲学思辨，极大地拓宽了师生的学术视野，引发了大家对自身时代处境的深刻思考。
（供稿：郑州大学哲学学院）
