近日，由郑州大学规划与学科建设部、社会科学研究院指导，哲学学院主办的“哲学大讲堂”2026年第7期（总第22期）学术报告会——《明清思想转型再议》，在学院北6108会议室顺利举行。本次讲座特邀复旦大学哲学学院教授、博士生导师吴震担任主讲嘉宾。郑州大学哲学学院党委书记王汇、执行院长王文成、副院长杨伟涛出席。讲座由王文成院长主持，河南大学历史学院崔庆贺老师、同济大学哲学系博士后惠文东老师受邀参加，与哲学学院田丰、李彬、杨超、郭昊航、刘海鹏、孙建生、金瑞等老师及各年级学生共30余人一同聆听了本次讲座。
一、主讲人简介
吴震，1957年6月生，江苏丹阳人。日本京都大学文学博士。复旦大学哲学学院教授，博士生导师。兼任上海市儒学研究会会长，中国哲学史学会副会长，中华日本哲学会常务理事等职。主要研究领域为中国哲学、宋明理学、东亚儒学。著有《阳明后学研究》《明末清初劝善运动思想研究》《朱子学与阳明学》《朱子思想再读》等专著二十余部。
二、讲座概况
吴震教授围绕“明清之际思想转型”这一核心议题展开系统阐述。他首先梳理了现代学术界普遍流行的五种理解模式，即“早期启蒙说”“理学反动说”“每转益进说”“内在理路说”与“挫折断裂说”，并对这五种模式逐一进行了细致的学理检讨，其中对“早期启蒙说”与“理学反动说”给予了尤为深入的关注。
针对“理学反动说”，吴震教授指出，该说以清儒的“心学亡国论”为重要背景，将清代考据学视为对宋明理学的全面决裂。这种解读似有因果倒置之嫌，但其中蕴含的文化情怀与道德担当仍值得肯定。他强调，阳明学并未脱离道德与秩序的重建这一儒学的核心关怀，“理学反动说”对此持论过低，需要深刻反思。而对于“早期启蒙说”，吴震教授认为，该说以马克思主义观点重审明末清初的思想转型，发前人未发，具有重要的时代意义，但也存在以西方尺度剪裁中国经验的倾向，容易遮蔽明清思想家在宋明理学脉络内部进行民本更新与秩序重建的真正问题意识。
在此基础上，吴震教授特别指出，明清思想转型时期具有显著的多元性与复杂性。他在厘清清代考据学与宋明理学内在关联的基础上强调，清代考据学本质上是理学“道问学”传统的延续，并非对理学的彻底背离；然而，在知识转型的意义上，考据学过于重视事实知识而对价值知识有所忽略，这一偏失值得反思。由此出发，吴震教授从正反两方面重新审视明清之际的思想转型，提出应以“后理学时代”为视角，将这一时期的思想变动理解为儒学在应对晚明政治失序与学风空疏时所展开的一场严肃的自我调整与内部重构，而非朝向现代性的断裂式飞跃。他进一步指出，新时代对明清思想转型的研究应当回归具体的历史语境，超越二元对立的范式，才能真正理解思想转型的复杂面相，这一研究路径也将为西学东渐的历史研究提供丰富的思想资源。
讲座最后，与会师生积极分享心得，围绕“每转益进说”与“内在理路说”的异同、劝善运动与明清思想转型的关联等问题向吴震教授提问，吴震教授一一给予详细解答。在热烈的学术氛围中，本次讲座圆满结束。
三、会议总结
郑州大学哲学学院执行院长王文成对吴震教授的报告会进行了总结。他指出，吴震教授以宏阔的学术视野和深厚的理论功底，系统梳理了明清思想转型的五种诠释模式，尤其对“早期启蒙说”与“理学反动说”进行了深刻的学理反思，并创造性地提出“后理学时代”这一新视角，将明清之际的思想变动理解为儒学内部的自我调适与重构。王文成院长表示，吴震教授的讲座不仅深化了师生对明清思想转型复杂面相的理解，更为今后开展中国哲学研究提供了方法论上的重要启示。
