2023年6月9日晚，郑州大学哲学学院邀请到湖南大学岳麓书院特聘教授徐仪明老师，为同学们讲解“陆象山的心学与医学”。本次讲座以线上会议的形式展开，由郑州大学哲学学院杨超老师主持。
讲座伊始，徐老师从中医哲学入手，通过对任继愈先生和楼宇烈先生编的中国哲学史四卷本的分析，概括了中医哲学的重要性，并认为中医和中国哲学之间的关系是密不可分的。
随后，徐老师开始展开正题，认为“养生是中医的一个核心，养生中更核心的东西是养心”。他认为陆九渊的中医哲学思想，是其心学思想的不可分割的重要内容。具体表现为以下几个方面：
其一，“医国、医人、医病”三位一体。
医国是上医之士，医人是中医之士，医病是下医之士。这三者之间存在着密切的内在联系。在徐教授看来，这是研究陆九渊的心学和医学的首要问题。陆九渊的中医哲学，在“医国”的同时，又能“医人”、“医病”。更为重要的是，他始终关注的都是现实世界中的“人”，同时，陆九渊的养生之道也是黜虚求实，脚踏实地，尤其反对服食求仙。
由此出发，徐教授进一步认为陆九渊并非仅以普通医者的身份来看待疾病、医药、治疗方法以及养生诸问题，而是一位涵泳深沉、睿智通达的儒者，把自己的人生智慧和哲人之思，甚至治国理政的设想，都通过对于医学研究而阐发出来，从而形成了一种极富特色的中医哲学思想观念。
其二，“保吾心之良”与“吾心即是宇宙”。
徐老师指出，陆九渊的中医哲学思想，是其“心学”思想的重要组成部分。在陆九渊看来，善良之本心，原是与生俱来的，此“良心”之所以不能自我保护，是因为“有以害之”者存在，所以，要保护好自己的良心，就必须要消除“吾心之害”也就是“去欲”。而对于“养心”危害最大的就是“心病”。陆九渊所谓“心”既是人的主体意识，又是宇宙万物的本体，所以他所讲的治理血气、存养良心、惩忿窒欲、戒慎恐惧等，皆是以此为基本的出发点。这也表现出了一代心学大师探索“吾心”与“宇宙”之间关系的心路历程。
讲座的最后，徐老师总结指出，陆九渊中医哲学的观念和方法都具有其独特性与复杂性，他以“医国”为己任，突出了“养德”的作用。基于此，徐老师认为，陆九渊的心学思想是统帅医学的，而并非是他的医学思想超越了他的心学。
