2025年9月28日，在郑州大学北核心教学区6104会议室，本年度“哲学中国”青年学术沙龙邀请到了来自云南大学政府管理学院哲学系的王志宏副教授，为郑大师生带来了一场关于《孟子·知言养气章》的精彩讲座。本次讲座由郑州大学哲学学院讲师、洛学研究中心研究院李彬老师主持，郑州大学哲学学院中哲研究生及部分本科生参加了本次讲座。
本次讲座以孟子《知言养气章》为核心展开，结合亚里士多德的《尼可马可伦理学》开展中西比较研究，深入剖析了勇敢、知言与养气之间的关联，并最终落脚于对孔子的赞誉。 本次讲座不仅帮助听众深入理解《孟子》文本，还提供了跨文化视角下的哲学思考框架，为后续学习奠定了坚实基础。
本次王老师主讲的主题为《孟子》中最难解且最重要的一章——“知言养气章”。王老师研究范围广泛，涉及《诗经》、德国哲学等，其讲座深受师生好评。本次讲座恰逢孔子诞辰日，具有特殊意义，王老师旨在通过本次讲座向同学们展示通过经典文本解读示范阅读经典的方法。
孟子在本章中首先讨论“勇敢”，将其分为血气之勇与理性之勇。血气之勇以北宫黝和孟施舍为例，前者注重外在表现，后者强调内在无惧。曾子提出的“守约”则超越血气之勇，体现了儒家对勇敢的独特理解，即与道义相结合的勇气。王老师最终指出：勇敢不仅是身体上的无惧，更需与道德认知相统一，这奠定了后文关于知言与养气的基础。
接下来，王老师指出，孟子提出“知言养气”的概念，认为二者是循序渐进的过程。“知言”指辨别错误言论的能力，但并非单纯依靠逻辑分析或经验观察，而是基于对天道的理解。“浩然之气”是一种至大至刚的精神状态，需通过直养而无害才能达到天地间的充盈境界。孟子批评告子“不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气”的观点，认为知言与养气不可割裂。知言优先于养气，因为只有先明辨正邪，才能培养符合道义的浩然之气。
在《知言养气章》最后一部分，集中于对孔子的高度评价，从多个维度展开： 孔子与学生（如子夏）相比，展现出更高层次的智慧。孔子与其他圣人（如尧舜）相比，被赋予超凡的地位。孔子与天地万物类比，被视为人类文明的巅峰象征。这一部分揭示了孟子向孔子致敬的深意，同时呼应了亚里士多德关于哲学家追求神奥秘的思想。
通过对《知言养气章》的解读，王老师指出该章不仅是孟子思想的核心，也是对中国古代哲学本质的深刻体现。现代社会偏离了传统德性培养的路径，技术发展带来的便利反而助长了贪婪与外在追求。最后王老师在传授阅读经验时指出，阅读经典时应注重结构梳理与整体把握，避免断章取义。
学生提问：知言与养气的次第问题是否意味着必须先具备德性才能知言？王老师回应：普通民众主要依赖养气形成德性，而知识分子还需通过知言深化修养。孟子的表述顺序反映了不同层次的需求，最终目标仍是知行合一。
最后，李彬老师对讲座进行了总结，他表示，在孔子诞辰日这一天重新阅读《孟子》“知言养气”这一章，无疑具有别样的意义。孟子自称“私淑”孔子，而作为“万世师表”的孔夫子，也是我们每一个人的老师，司马迁说“虽不能至，心向往之”，而我们在今天学习哲学，重读四书五经，也是向伟大的心灵的学习和私淑。
讲座在热烈的讨论之中落下帷幕，本次讲座，同学们不仅学习到了阅读经典、中西比较的方法，同时也是对心灵的一次洗礼，也是对孔子一次特殊的纪念。
（供稿：刘子璇、李彬）
